立法會宣誓鬧劇因流會而暫時「中止待續」，其實在「法」以外，社會上有更多講情、講理、講公義的事更值得公眾關注，情與理，甚至公義，都不單在一些法律條文或程序上才可以體現出來。

　　人間有情。60歲退休校長胡文明急需換肝續命，幸獲成功通過檢驗和配對的雷太太捐出60％至70％的肝臟幫忙，二人現已完成手術。雷太太捐肝救人，這種無私奉獻的義行及情操，充滿正能量，好人好事，在紛擾的世代，特別應要表揚。謹此衷心祝願胡校長及雷太太一切順利，早日康復！

　　天地正氣。私營殘疾人士院舍「康橋之家」前院長被控性侵犯智障女院友一案，因受害人不宜出庭作供，被告獲撤銷控罪。涉案被告辯稱自己才是「受害人」，有關家長協會已強烈表達不滿，甚至用「衣冠禽獸」來形容他。若看法庭在駁回被告取回堂費的要求時指「被告幸運」，但同時是「受害人或社會的不幸」，就可知法律條文及制度未必能彰顯到社會所期望的公義。

　　現行的審訊程序或法律，對智障人士或一些精神上無行為能力的人士，無論他/她是受害人或被告，其權益都未必得到真正的保障，他們或有機會受不平等的對待。

　　以性侵案件為例，精神上無行為能力的受害人或被告，由於情緒不穩定或陳述不清楚等情況下，在法律上未必能獲得與普通人相同的權利。若由於法律的技術或程序問題，而令與訟的被告逍遙法外，或原告得以勝訴，都不是法律要彰顯公義的原意和精神。

　　法律界除了可研究在庭上限制對這類人士交叉盤問之外，是否還可慎重考慮接納一些環境證供呢？當然，大家同時也要嚴防這類人士會被人唆使或利用，以誣告無辜者的可能性。

　　推而廣之，其他傷殘人士，如肢體傷殘人士的法律權益又可如何保障？例如視障人士的「認人」程序會否有更好的安排，以保障他們的法律權益，這些都是此案讓執法或司法機構，以至社會都應深思的議題。

　　在法律以外，要亡羊補牢，社署對這類公私營院舍及其負責人和職員，是否要有更嚴格的措施和規管？例如在院舍範圍內加設監視系統、要求所有院舍職員申報犯罪紀錄及其詳情等，都是可保障智障人士的做法。

　　除各界及團體的聲明之外，今時網上已有逾10萬人聯署要求社工註冊局對涉案被告進行紀律聆訊，可謂群情洶湧。社會當然不能靠社會及輿論的壓力，對任何人進行「公審」，但法外還要有理，才可同時保障到弱勢社群及普通人的權利，這才是公平、公正的法律，正義才得以伸張。

　　議會、法院經常強調「法」，社會卻更要有情，也要有義—公義。在希望所有仍在等待器官捐贈的病者身體健康，早日如願以償之餘，我們也希望法律程序不會再製造任何不幸，正義得以伸張。