最近一個大陸朋友用微信傳給我幾張一件商晚期/西周早期青銅簋的圖片，我一看驚為天人，即刻問價，半小時候朋友回覆貨主要賣3,800,000人民幣，我不禁倒抽一口涼氣。

　　青銅簋是鼎之外最常見的器物之一，商周古代墓葬的陪葬品的多寡全看墓主人的身份而定，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎三簋，諸侯用七鼎五簋，只有天子才能用九鼎七簋。到春秋戰國禮崩樂壞的時代，各地割據的諸侯不再依從周室的典章制度，紛紛制定自己的律法。東周第一個天子周平王(公元前780年-公元前720年)，因有弑父之嫌，除了晉、鄭二國之外，其餘各地諸侯皆不齒，青銅禮器陪葬制度從此蕩然無存。

西周早期  獸面紋青銅簋  來源：J. J. Larry & Co.

2012的拍賣價是314,500美元

銘文：伯公作寳簋

　　帶大獸面紋和銘文的商晚期/西周早期的青銅簋，在市面上雖不常見，卻是很多青銅器收藏家必收的器物之一。青銅簋沒有觥、方彜、方鼎、方尊那麼罕見，上好的器物的市場價格約在二至三百萬之間，3,800,000人民幣的叫價離市場價很遠，行內術語叫「不到價」。

　　貨主說青銅簋有兩行共十多個字的銘文，因此比一般青銅簋名貴得多，要加十萬人民幣一個字。我雖看不到銘文，但估計離不開「X伯作寶簋(彜)子子孫孫永寶享用」之類的普通銘文。貨主不識字，雖然要的額外價錢比張曉明的拙劣書法便宜得多，但亦令我再倒抽一口涼氣。

　　青銅禮器上的銘文無疑是可以增加一件青銅禮器的市場價值，但如是普普通通的銘文，如「伯公作寶鼎」、「父丁」、「甚麼甚麼子子孫孫永寶享用」之類，或只是一個「族徽」，作用卻不大。

　　行上一個青銅器大行家曾經教我，青銅器最重紋飾，其次是器型、皮殼patina，銘文卻可有可無；馬老師卻非常看重銘文，鑑賞青銅器時幾乎可以說是無銘文不歡，這是生意人和學者的基本分別罷。

　　十多年前山西出了一個據說是商代晚期一個分封皇弟的大墓，陪葬的青銅器多達二百多件，盗墓賊如入寶山，短時間內將墓內青銅器洗劫一空，偷運到澳門出售。

　　那是我見過器型最多、最特別的一批青銅器，只是大型方爵已有十多件，經手的兩個走私客因此一夜暴富。一件滿工、皮殼一流、全美的大型方彜在山西的價錢只是2,000,000人民幣，去到荷里活道已值11,000,000港幣，再去到歐美的收藏家手中，價值不可能低於40,000,000港幣。

　　十多年前出土文物價格的資訉在中國大陸並不流通，遠在山西的盗墓賊不可能知道青銅器的市場價格，因此走私客才有機可乘，以非常低的價格買進一批商晚期頂級青銅器。最近十年八年，在天水或其他邊遠地區的盗墓賊跟別人談生意，手裏總有一或兩本蘇富比或佳士得的拍賣目錄，叫價時只會叫多，不會叫少。

　　我跟其中一個走私客稔熟，他未入行之前是廣州一個「掱手」。

　　他由一個小混混搖身一變成為行內的所謂「大哥」，從此一大班損友跟出跟入，口出阿諛奉承之詞，令到他整日價飄飄然，以為自己已躋身大行家行列。

　　行走江湖要知道誰是諍友，誰是損友。諸葛亮在《前出師表》向劉禪勸諫曰：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」「掱手」朋友不讀書，文化水平低，不知損友除了帶他飲飲食食、風花雪月之外，不會教他居安思危，未雨綢繆。

　　一夜暴富的人往往沒有好下場，一是由於不懂惜福惜緣，二是不懂親諍友，遠小人。「掱手」朋友一夜之間在葡京輸掉一件大型方彜，在中國城夜總會對媽媽生、一眾賣肉為生的舞小姐大聲咆哮，極盡侮辱之能事，我當時認為他的好運已經走完。

　　禍福無門，唯人自招，「掱手」朋友風光不到一年，因為非法販賣文物而成為階下囚，最終花了一大筆錢才可以「保外就醫」，出來後人命只剩下半條，口袋裏卻空空如也。

　　他回到澳門後，損友、姘頭們全部雞飛狗走，日子非常難過。他看到如此炎涼世態，回想被人前呼後擁的美好時光，能不唏嘘？

　　回頭說青銅簋。我追貨追了一個星期，一直不停加價，貨主卻鐵石心腸，見我追得愈緊，愈是不願意減價。勉強無幸福，我唯有放棄。

　　跟一個不愛自己的人談戀愛和跟一個貪念太重的人談生意，同樣是天下間的儍事。