27/08/2020Photo: 由作者提供

古道熱腸的「班門」歲月：馮永基建築與視覺藝術的交響人生（上）

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　　已經很久沒有遇見一本能讓自己一口氣讀完的書了，直到最近獲馮永基先生親自贈與的《誰把爛泥扶上壁》。當時盡量掩飾如獲至寶的竊喜，並表示要通宵拜讀。本以為是戲言，殊不料才讀了第一章第一節，就已經被深深吸引。在這本有著戲劇性書名的自傳中，馮永基並未展開他作為一名卓有成就的水墨畫家的自述，而側重於艱苦歲月中的求學成長經歷，以及與「命運」這個對手的博弈，還有充滿激情和挑戰的建築設計職業生涯......，其中的甘苦非一般人所能想像。讀畢不禁掩卷問天：難道早年生活對他「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......」，果然是「天將降大任於斯人」的暗示嗎？而最感動、最敬佩的是，無論早年命途坎坷歷盡磨難，又或是後來在建築設計和水墨藝術上獲獎無數的殊榮，都堪稱香港的一個傳奇，但在他的筆下這一切皆平實貼地，雲淡風輕，教人明白「人格魅力」為何物。

馮永基先生

大會堂紀念公園

在馮永基的藝術人生中，有著兩段既關聯又相對獨立的主旋律——建築藝術與視覺藝術相互奏鳴，譜寫出不凡的生命樂章。在以「班門」（建築師）為第一重身份的歲月，最難忘及無悔的，是放下私人建築師事務所的高薪厚職投身政府建築署。憑著對建築的使命感，這位對香港城市設計有著古道熱腸的建築師，「突破公營機構重重制度的枷鎖，克服政治文化的種種刁難」，運用切合香港城市空間的新思維，以較自然的手法避免一切可能構成視覺污染的物體存在，主導設計了香港濕地公園、大會堂紀念公園、西九龍海濱公園、西貢海濱公園及視覺走廊、山頂公園、大嶼山「心經簡林」等的興建、改善和美化工程，令香港眾多公共建築設計有了質的提昇及飛躍。

West Kowloon Cultural District

西貢海濱公園

尖沙咀海濱茶座

Austin Garden on the Peak

置身於「心經簡林」之中的感覺寧靜而致遠，令人從中不單止感受到了其不凡的設計意念，更對《心經》中「無罣礙」的深沉意蘊有了更深刻的領悟。這組高度各8至10米、寬1米多的木刻佛經群，將國學大師饒宗頤教授贈予香港人的《心經》墨寶，雕刻在以竹簡為概念的木柱上。為了表現《心經》的哲理性，讓本身屬於平面藝術的書法與立體的建築自然連合，38根花梨木柱依照鳳凰山麓的天然山勢排列成「無限」符號 (∞)，寄寓了生生不息的意象。木刻群最高點是編號23的木柱，這裡刻意留白，以象徵《心經》「空」的要義。《心經》的梵文全名是《般若波羅蜜多心經》，是梵文裡面智慧和圓滿的象徵。心經簡林與大嶼山大佛遙相呼應，是對香港最深沉的庇佑和祝福。